Er danskerne racister, er Islam sexistisk og er inderne intelligente?
Kort og godt er svarene på de ovennævnte spørgsmål, at nogle danskere er racister, nogle fortolkninger af Islam er sexistiske, og nogle indere er intelligente. Men ikke alle. Lektor Mehmet Ümit Necef fra Syddansk Universitet og professor Henning Bech fra Københavns Universitet har sammen skrevet en meget kontroversiel bog med titlen:
“Er danskerne racister? Indvandrerforskningens problemer.”
De er begge sociologer, og de konkluderer samstemmende, at der ikke er meget belæg for påstanden om udbredt racisme i Danmark. Den røde tråd gennem bogen er et forsøg på at afklare, hvorvidt der er videnskabelig dokumentation for påstanden om danskernes racisme. Men lykkes projektet? Det synes jeg egentlig ikke.
Bogen illustrerer i høj grad, at man ud fra et reduceret og snævert syn på racismebegrebet sagtens kan mene, at der ikke findes racisme i Danmark. Men i stedet for at læne sig op ad og kritisere andre fagfolk som eksempelvis antropologer, skulle de to forfattere hellere have lavet deres egen forskning.
Bogen udtrykker en faglig uenighed om især metodologi mellem antropologer og sociologer. Men nu forholder det sig således, at flere danske sociologiske institutter i årevis har været præget af indbyrdes uenigheder og krise. Institut for Sociologi ved Københavns Universitet var sågar helt lukket i en årrække fra 1986 til 1994. Der havde altså slet ikke behøvet at inddrage en anden faggruppe, for at finde uenighed. Det findes der så rigeligt af inden for egne rækker.
Stik modsat af, hvad de to forfattere konkluderer, vil jeg mene, at der findes talrige af eksempler på racisme i dag. Og ja, også i Danmark. Spørg blot svenskerne. Mange svenskere har direkte spurgte mig, hvad jeg mener om racismen i Danmark. Det, som svenskerne efterlyser, er en mere nuanceret tilgang til debatten.
Efter grundig research er det helt acceptabelt, at Uppdrag Granskning konkluderer, at det i dagens Sverige er imamer, som læser og fortolker Koranen bogstaveligt, der sidder på magten i de svenske moskeer. Derfor er kampen for ligestilling inden for Islam i Sverige langt fra slut. Dette er journalisternes konklusion på baggrund af deres egen research. Men det kræver et grundigt stykke forarbejde at nå til denne konklusion. Og de har selv foretaget dette forarbejde - ikke blot ladet sig inspirere af andres. Ved at nuancere undgår man grove racistiske generaliseringer, som omfatter almindelige mennesker, der ikke umiddelbart har mulighed for at tage til genmæle.
Mange indvandrergrupper kan slet ikke fordrage hinanden. Jeg har i tidens løb hørt utallige rasistiske udtalelser fra indvandrere om andre indvandrergrupper. Og denne indbyrdes uenighed er nu et dansk problem, fordi mange af de indvandrere har dansk statsborgerskab.
Hvad angår indere er der nogen, der antager og antyder, at indere er mere intelligente end andre. Den opfattelse er der faktisk også en hel del indere, der har. Nogle går så langt som til at opfatte sig selv som tilhørende en mere intelligent race. Heller ikke dette findes der dog det ringeste belæg for at tro.
Racistiske og generaliserende opfattelser af diverse grupper kan bruges til at diskriminere folk. Summa summarum, der findes flere opfattelser af begrebet racisme. Traditionelt har antropologer anvendt en tilgangsvinkel, mens sociologer har anvendt en anden. Men mon ikke de skulle lytte til hinanden i stedet for at gøre sig til dommer over hinandens metoder og meninger?
