

Vestlige politikere har åbnet grænserne for mennesker fra en kultur, som ikke kan integreres i tilstrækkeligt omfang i Vesten - samt denne kulturs fjendtligt indstillede ideologi, islam.
Denne åbning skete på trods af skræmmende eksempler fra både nutiden og fortiden på, hvordan muslimsk kultur har bredt sig og stadigvæk breder; på trods af bekymrede borgeres velmenende advarsler; på trods af, at enhver kan læse i Koranen, at islam forbyder muslimer at integrere sig i andre værdisystemer (f.eks. den demokratiske, sekulære, ytringsfrie …
Læs mereÆre og skam er centralt i den muslimske kultur. Muslimers ære er ofte nem at krænke, og kulturelle normer tillader, at man som muslim reagerer voldsomt. Hvad er det for slags ære, der har behov for at blive forsvaret på denne måde? Det muslimske æresbegreb set igennem den vestlige psykologis briller.
Det æresbegreb, som man taler om i den muslimske kultur, ligger langt fra den forståelse af ære, vi har i Vesten. Hvis man nemt bliver fornærmet og andres mening om …
Læs mereKommunalvalg. Langt størstedelen af de socialarbejdere, som ansættes til at løse problemerne med indvandrerkriminalitet i hovedstaden, er ikke uddannet til arbejdet.
De psykosociale problemer, som kriminelle unge har, er oftest særdeles komplicerede. Derfor kræver det, at de voksne, som skal hjælpe dem, har den fornødne viden om især pædagogik, psykologi og psykiatri. På baggrund af mit indgående kendskab og samarbejde med projekter i hovedstaden kan jeg fortælle, at højest 10 procent af de medarbejdere, som står for den tætte …
Læs mereKommunalvalg. Hvorfor vokser integrationsproblemerne og de sociale problemer i København? Som mangeårig medarbejder bag kulisserne i Københavns socialforvaltning, vil jeg her komme med et bud på nogle forklaringer.
Det er på tide, at københavnerne vågner op og erkender, at deres borgmestre på social- og integrationsområdet har fejlet. Ifølge kommunens eget u-tryghedsbarometer er borgerne nu så utrygge, at en tredjedel af byens indbyggere helst opholder sig inden døre efter mørkets frembrud og en blanding af mistillid til systemet og frygt …
Læs mereMuslimsk kultur og uddannelse.
Den fjerde myte er, at kulturelle og religiøse faktorer ikke har betydning for indvandrernes ofte dårlige sociale og økonomiske situation. Teorien har været, at indvandrere grundet faktorer, de ikke selv har indflydelse på, er fattige, og at det er denne fattigdom, som er årsag til asocial adfærd. Sammenhængen mellem fattigdom og sociale problemer står fast, men tingene er slet ikke så sort-hvide. For hvad kommer først: Hønen eller ægget? Får man sociale problemer af at være fattig, …
Læs mereDen tredje integrationsmyte er, at muslimer ikke er mere religiøse end os andre. Her tager man grueligt fejl. Næsten samtlige af de muslimer, jeg har haft i terapi, tager deres religiøse ophav ganske alvorligt. På trods af, at størstedelen af dem ikke følger Koranens bud og ikke har læst i Koranen, er deres muslimske identitet overordentlig stærk. Muhammed-tegningerne, forsøget på at indføre mere demokrati i den muslimske verden og myndighedernes pres på indvandreres integration i det danske samfund har skabt …
Læs mereHvorfor bliver mange herboende muslimer kriminelle?
Den anden myte er, at indvandrerkriminalitet skyldes sociale problemer, og at indvandreres kulturelle baggrund ikke spiller nogen rolle i denne sammenhæng. Heller ikke her stemmer fordommene overens med virkeligheden: Konklusionen på hundredvis af psykologiske samtaler med muslimske indvandrere - og sammenligningen med en relevant gruppe af danskere er, at den muslimske kultur har en meget høj accept af aggression. De er ganske enkelt kulturelt disponerede for at bruge trusler og vold i langt større udstrækning. …
Læs mereMuslimsk kultur er en hindring for integration og øger risikoen for at blive fattig og kriminel.
I dag og de følgende dage gennemgår jeg fire forlorne myter om integrationen af muslimer.
Myte 1: Der er ikke forskel på indvandrere
Den første myte er, at der ikke er forskel på indvandrere. Men selvfølgelig er der det: Mennesker fra forskellige kulturer har brug for forskellige former for støtte. Der er verdner til forskel på, hvad f.eks. en japaner, en somalier og en amerikaner har brug …
Læs mereMuslimsk moske i Danmark bruges til udbredelse af religiøse fatwaer, som er i strid med Grundloven.
Fredag 31/10 prædikede den danske imam Abdul Wahid Pedersen som sædvanligt for sine tilhørere i hans moské på Nørrebro. Pedersens hovedbudskab var, at “dræber man et uskyldigt menneske - medmindre det er gengæld for en anden dræbt - vil det være et angreb på hele menneskeheden. ” (JP, 31/10. Læs citathistorie på 180Grader her)
Det lyder ikke godt: Dagens budskab fra Allahs konverterede talsmand er altså, …
Læs mereEtik. Prioriteringer. Fornuft.
Integrationsministeriet har beregnet, at en flygtning, som befinder sig i Danmark, koster 250.000 kr. om året for de danske skatteydere. Til sammenligning bruger FN’s Flygtningehøjkommiss ariat, UNHCR, i gennemsnit kun 250 kr. pr. flygtning i nærområderne. (JP, 29/9 2009).
F.eks. kostede de afviste irakere 539 mio. kr. i de fem år, de nægtede at forlade landet.
Der er et eller andet galt med etikken, prioriteringerne og fornuften.
For de 250.000 kr., som en enkelt asylsøger i Danmark koster, kan vi:
- Beskytte …
Læs mereAnnonce: